देव आणि दानवांचे आणि मानवांचे प्रदेश

विषय : देव आणि दानवांचे आणि मानवांचे प्रदेश

संकलक : ज्योतिष मित्र मिलिंद

संदर्भ : कौस्मिक लौज इन मेटा फिजिक्स

मूळ लेखक : डॉ. मालती शिर्सिकर

नमस्कार,

आपल्या बोलण्यात काही शब्द इतक्या सहजपणे येतात, पण त्यांची व्याप्ती आपल्याला माहित नसते.

उदा. या.. या भूतलावर आहात का आपण. व्यवसायात अगदी रसातळाला गेला तो. जास्त आवाज करू नकोस पाताळात गाडीन तुला. स्वर्ग दोन बोटे उरलेय मला. ई. तर आज आपण त्याच तळाबद्दल माहिती घेणार आहोत जिथे देव आणि दानव आणि मानव राहतात.

इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमची संकल्पना सर्वत्र ज्ञात आहे. मेटाफिजिक्स (तत्व मीमांसा शास्त्र) मध्ये स्पेक्ट्रमला संपूर्णत: ओम म्हणतात. ओम हा अनंताच्या ज्ञानेंद्रियांचा ध्वनी आहे. हा एक तीन पदरी लहर किंवा प्रवाह आहे. हा वारंवारितेच्या माध्यमातून, माहिती तसेच अंगभूत साधन म्हणून कार्य करतो.

हे सर्वज्ञात आहे की इलेक्ट्रोमॅग्नेटिक स्पेक्ट्रमवर, विशिष्ट वारंवारता श्रेणीला प्रकाश समजला जातो, दुसरी श्रेणी ध्वनी बनते, तिसरी स्पर्श बनते….. अशा प्रकारे या स्पेक्ट्रमवरील फ्रिक्वेन्सी द्वारे आपल्याला प्रकाश, ध्वनी, स्पर्श, चव ई. इंद्रिय ज्ञान होते. ,

याचे कारण आपल्यासाठी, उत्क्रांतीच्या या स्तरावर ही आपल्या अस्तित्वाची धारणात्मक जाणीव आहे. आपल्या आकलनाची श्रेणी इतर प्राण्यांपेक्षा वेगळी आहे. त्याचप्रमाणे अब्जावधी आकाशगंगा असलेल्या आपल्या विश्वाची या अनंत शाश्वत ओम स्पेक्ट्रमवर विशिष्ट वारंवारता (फ्रिक्वेन्सी) श्रेणी आहे. या सार्वत्रिक श्रेणीमध्ये, सर्व आकाशगंगा कार्यरत आहेत. प्रत्येक आकाशगंगेची वेगळी विशिष्ट वारंवारता (फ्रिक्वेन्सी) श्रेणी असते. आकाशगंगेमध्ये सर्व नक्षत्र कार्यरत असतात. परंतु या श्रेणीमध्ये प्रत्येक नक्षत्राची देखील एक विशिष्ट श्रेणी असते.

मेटाफिजिक्स (तत्व मीमांसा शास्त्र) नुसार प्रत्येक अणू त्याच्या वारंवारतेमध्ये अद्वितीय आहे, जरी ती श्रेणी अणू कार्य करत असलेल्या क्षेत्रात येते. ज्या फ्रिक्वेन्सीजला आपण सकारात्मक लहरी आणि नकारात्मक लहरी म्हणतो त्या सापेक्ष असतात. त्यांची सकारात्मकता किंवा नकारात्मकता एका विशिष्ट अवस्थेच्या संदर्भात असते

उदा. ४ मीटर लांबीचा चुंबक रॉड घ्या. त्याचा तटस्थ मध्य बिंदू (न्यूट्रल पॉइंट) दोन्ही टोकांपासून २ मीटर अंतरावर आहे. समजा तो ३ मीटर लांब तुकडा कापला आहे. त्याचा तटस्थ मध्य बिंदू (न्यूट्रल पॉइंट) दोन्ही टोकांपासून २ मीटर अंतरावर असेल. त्यामुळे चुंबकीय श्रेणी तुकड्याच्या लांबीनुसार समायोजित केली आहे.

सकारात्मक आणि नकारात्मक हे शब्द एकतर स्थिती किंवा काळाच्या संबंधात सापेक्ष आहेत. आज आपली पृथ्वी अवकाशाच्या सुरुवातीच्या काळात सोबतच्या आकृतीप्रमाणे पृथ्वी A वर ज्या सकारात्मक लहरींवर होती त्यापेक्षा जास्त सकारात्मक श्रेणीवर आहे. पण G प्रतल असेल त्यापेक्षा ती नकारात्मक श्रेणीवर आहे.

विषुववृत्ताच्या उत्तरेकडे पृथ्वी सकारात्मक आहे, तर विषुववृत्ताच्या दक्षिणेकडे ती नकारात्मक आहे. पौराणिक कथांनी याचा उल्लेख आहे की, देव उत्तर गोलार्धात आणि असुर दक्षिण गोलार्धात राहत होते.

या लेखात आपण देव आणि दानवांच्या संदर्भात उल्लेख करत आहोत.

आपल्या पृथ्वीच्या अस्तित्वासाठी पृथ्वीने आपला प्रवास A या पृथ्वीच्या आदिम प्रतालापासून सुरू केला. सध्याचे प्रतल D मध्यभागी आहे. हा आपला भौतिक, वर्तमान पृथ्वी ग्लोब आहे. हे वर्तुळाने वेढलेले आहे. हे वर्तुळ भौतिक प्रतलचे प्रतिनिधित्व करते. हे भौतिक प्रतल अजून एका वर्तुळाने वेढलेले आहे. हे सूक्ष्म प्रतल आहे. पुढील दोन वर्तुळे इथर चे प्रतल आणि आदिम प्रतल दर्शवतात.

तुमच्या लक्षात येईल की भौतिक पृथ्वीच्या विषुववृत्ताने या चक्रांना दोन भागांमध्ये विभागले आहे. खालचा अर्धा नकारात्मक आहे. वरचा अर्धा भाग सकारात्मक आहे.

पृथ्वीच्या उत्क्रांतीसाठी वैश्विक योजनेद्वारे एक विशिष्ट श्रेणी निश्चित केली गेली. ही श्रेणी तात्पुरती निश्चित केलेली श्रेणी आहे. ही पृथ्वीसाठी वैश्विक मनाने कल्पना केलेली एक संभावना आहे.

वास्तविक हा सौरमालेचा एक भाग आहे. म्हणून पृथ्वीची श्रेणी सौर वारंवारता श्रेणीच्या श्रेणीमध्ये येणे आवश्यक आहे. आदिम प्रतलाने पूर्वी सर्व प्रतलांना व्यापून टाकले होते. बाह्य वर्तुळ सुर्ष्टी क्षेत्राचा पडदा आहे. संस्कृतमध्ये त्याला विराट म्हणतात. ब्रह्मांड प्रकट स्थितीत येईपर्यंत हा पडदा राहतो. पृथ्वीचा, किंवा आकाशगंगेचा मृत्यू/नाश याचा या प्रतलांवर परिणाम होत नाही.

पृथ्वीचा प्रवास नकारात्मक टोकापासून सुरू होतो. नकारात्मक अर्ध्या भागांमध्ये तीन प्रतल असतात. प्रत्येक प्रतलात सकारात्मक आणि नकारात्मक असे दोन टप्पे असतात. त्यांना प्रदेश किंवा भुवन म्हणतात.

प्राचीन गूढ नोंदींमध्ये खालची सात प्रतले “ताळ” म्हणून ओळखली जातात.

वरच्या सात प्रतलांना लोक (उच्च जग) असे म्हणतात.

एकत्रितपणे त्यांना १४ भुवन म्हणतात.

पहिल्या फेरीत किंवा पहिल्या आणि दुसऱ्या मन्वंतरात पृथ्वी ही आदिम समतल आहे. अताळा, वेताळा येथून प्रवास करत होती.

जस जसे एकेक प्रतल पार करू तसे त्या प्रदेशाचे रक्षण केले जाते आणि त्यांची देखरेख उच्च प्रतलीय प्राणी करतात. ते त्या प्रदेशांच्या वातावरणासाठी आणि उत्क्रांती स्थितीसाठी योग्य असलेल्या वंशांचे वस्ती करतात. पृथ्वीची प्रदक्षिणा सुतला आणि महातळामधून जाते.

तिसरी फेरी तळताळा, रसातळा आहे.

चौथी फेरी जे भौतिक प्रतलात आहे. पृथ्वीचा पाताळ नावाचा एक खालचा ताळ आणि भुताळ वा भूलोक नावाचा एक वरचा ताळ आहे. विषुववृत्ताच्या वर ती सकारात्मक आहे विषुववृत्त खाली ती नकारात्मक आहे.

पाचवी फेरी भुवर आणि स्वर्ग लोक मधून आहे.

सहावी फेरी महर आणि ज्ञान लोक मधून आहे.

सातवी फेरी तपोलोक आणि सत्य लोक मधून आहे.

अटाळ, काळा रंग आहे. वेताळ पांढरा आहे, सुताळ पिवळा आहे, महाताळ गुलाबी आहे, तलताळ खडकाळ रंगाचा आहे, रसाताळ खडकाळ आहे, पाताळ सोनेरी आहे.

(टीप:- ताळाच्या क्रमाबाबत पुराणांमध्ये मत मतांतरे आहेत. हा क्रम आचार्य मौर्या व आचार्य कुटुंबी यांनी अनुमोदन दिलेल्या ब्लावात्स्कीच्या आवृत्तीवर आधारित व सिद्ध आहे.)

विराट विश्वाच्या सर्वात बाहेरील पडद्यापासून खालचे टोक मयासुराचा मुलगा बळी याने संरक्षित केले आहे.

विताळाचे शंकर महादेवाने रक्षण केले आहे.

सुताळ हे विरोचनाचा मुलगा बाली याच्या हाती आहे. विष्णी हा या ताळाचा द्वारपाल आहे.

महाताळाचे रक्षण विष्णूचे प्रसिद्ध भक्त माया असुर करत आहे.

तलताळ चे रक्षण कद्रूच्या मुलाने केले आहे. कृहक, सुषेणा, तक्षक हे साप तेथे आहेत (हे खरं तर एका प्रकारच्या उर्जेवर अधिपती आहेत जी निसर्गात सूक्ष्म आहे.)

रसातळामध्ये सूक्ष्म आहे. तेथे सूक्ष्म प्राणी राहतात.

दैत्य, दानव, म्हणजे दानव ई. पाताळ येथे राहतात. पाताळ म्हणजे भौतिक वातावरण आणि

खोल समुद्रतळांवर नाग असतात. रहिवासी वासुकी हा नागांचा प्रमुख आहे

त्यानंतरच्या फेऱ्यांमध्ये पृथ्वी उंच लोकांमधून जाईल.

वर्तुळाच्या खालच्या बाजूने अताळ + विताळ आणि वर्तुळाच्या वरच्या बाजूने सत्य + तपोलोका म्हणजे सत्.

हे अनंत अस्तित्व आहे.

प्रत्येक ब्रह्मांड एक विराट पडदा स्वतःभोवती गृहीत धरते. हा पडदा ब्रह्माच्या विचारशक्तीने तयार केला आहे – (एक विलक्षण लांब पल्ल्याची चुंबकीय सार)

हे ताळ, लोक सर्व आकाशीय पिंडांसाठी अस्तित्वात आहेत. येथे आपण पृथ्वीबद्दल बोलत आहोत म्हणून आपण केवळ पृथ्वीच्या दृष्टीने त्याचे वर्णन करू.

वर्तुळाच्या खालच्या बाजूने सुताळ + महाताळ आणि वर्तुळाच्या वरच्या बाजूने ज्ञान +महार्लोका हे पृथ्वीच्या अवकाशातील प्रवासाचे निश्चित लक्षण दाखवते. उत्तर प्रतलात ते ध्रुवीय प्रदेशाच्या वर विस्तारते व दक्षिणेकडे ते दक्षिण ध्रुवीय ग्रहणाच्या खाली विस्तारते. ही पृथ्वीवासीयांच्या दृष्टिकोनातून एक सामरिक स्थिती आहे. खगोलशास्त्रीय भृगु किंवा मायासुर.सारख्या द्रष्ट्यांद्वारे या प्रतलामधून संदर्भ तपासले जातात.

भृगु त्याच्या ज्योतिषविषयक ज्ञानासाठी प्रसिद्ध आहेत, त्याचप्रमाणे खगोलशास्त्रीय योगदानासाठीही. मयासूर भारतीयांना सुप्रसिद्ध आहे. कारण खगोलशास्त्रीय ज्ञान सुमारे २१ लाख वर्षांपूर्वी लंका शहरात सुपूर्द करण्यात आला होता (सूक्ष्म सभ्यता वाढत होती….) ज्याचे अक्षांश आणि रेखांश शून्य मानले गेले होते.

वैवस्वत मनूने ते त्याला दिले, खगोलशास्त्रीय संग्रहामध्ये पारंगत होता.

मायासुर मूळचा असुर होता. शुक्राचार्यप्रमाणेच , ते देखील बाह्य-पार्थिव प्राणी होते.

म्हणून सर्व असुर आणि राक्षस हे भूत नाहीत. या साखळ्या आहेत, ज्या सूक्ष्म होत्या. मन्वंतराच्या शेवटी ग्रह निष्क्रिय अवस्थेत जातो. हे अस्पष्टता म्हणून ओळखले जाते. मन्वंतराच्या काळातही असे अस्पष्टतेचे अल्प कालावधी असतात. तेव्हा पृथ्वीवरील वस्ती विरघळण्याच्या अवस्थेत असते. पृथ्वी ई. ओसाड भासते अशा काळात खालच्या आणि उच्च प्रदेशातील प्राणी सुट्टीसाठी पृथ्वीवर येतात.

मया पृथ्वीवर अनेक वेळा आला होता. सहाव्या फेरीत त्याच्या एका भेटीत त्याने उच्च लोकामधून एक अप्सरा हेमा पाहिली. तो तिच्या प्रेमात पडला. त्याने तिच्याशी लग्न केले आणि तिच्यासाठी एक महाल बांधला. तिची मुलगी मंदोदरीने नंतर महाबलाढ्य रावणाशी लग्न केले. रामाच्या काळात हनुमानाचा या महालात सामना झाला, जेव्हा तो सीतेचा शोध घेत होता.

मायाच्या अलीकडील भेटीची नोंद सुमारे ३००० वर्षांपूर्वी झाली होती. पांडवाने खांडववनाच्या आगीतून त्यांचे रक्षण केले. मायाने त्यांच्यासाठी एक अप्रतिम राजवाडा बांधला. मायाभवन.

सुतलाचे रक्षण विष्णूने केले आहे ज्याने स्वतःला विरोचना-बालीच्या राजवाड्यात द्वारपाल बनण्याचा प्रस्ताव दिला.. हे प्रतीकात्मक आहे. सुताळ येथे आणि ज्ञान लोकामध्ये प्राण्यांना कोणतीही जाणीव नसते. ही विभेदित जीवाची जाणीव आहे. इतर सर्व विद्याशाखा सुप्त आहेत. सुताळामध्ये विद्याशाखा सुप्त असतात कारण ते विकसित होत नाहीत.

ज्ञानलोकामध्ये अतींद्रिय स्थितीची प्रक्रिया म्हणून विद्याशाखा सुप्त असतात. अशाप्रकारे विष्णूची विशेष स्थिर शक्ती सावध रक्षित आहे.

रसाताळ + तलताळ, आणि स्वर्गलोक + भुवरलोक सूक्ष्म प्रतल आहेत.

बहुतेक देव आणि दानव येथे राहतात. हा प्रदेश प्राण ऊर्जेने चैतन्यमय आहे. हे उच्च प्रतल ध्रुव तारा आणि सूर्य यांच्यामध्ये आहे

या प्रतलाला बार्डो काळात पृथ्वीवरील प्राणी भेट देत असत. खालील प्रतल हे स्वर्ग किंवा उच्च प्रतलापेक्षा कमी नाहीत.

नारदांना सुसंस्कृत ताळ प्रतलातील सौंदर्य, समृद्धी, सुखसोयींचा इतका लळा लागला होता, की त्यांनी त्यांस इंद्राच्या स्वर्गलोकापेक्षा श्रेष्ठ घोषित केले. प्राचीन गूढ नोंदी त्याच्या आवृत्तीला समर्थनच देतात.

अ) ते कमी स्पंदनात्मक सूक्ष्म आणि इथरीय प्रतलावर आहेत.

ब) त्यांचे सुख अत्यंत भौतिक असतात तर स्वर्गसुख मानसिक असतात.

देवांचे आयुष्य जास्तीत जास्त एका मन्वंतराचे असू शकते. (म्हणजे पृथ्वी ग्रहाच्या १/१४ एवढे आयुर्मान). रसातळा आणि तलतळा येथे राहणार्‍या दैत्य, राक्षसांच्या बाबतीतही असेच आहे.

महर्लोकाच्या वर राहणार्‍या प्राण्यांचे आयुर्मान आणि

खाली महातळा रहिवाशांचे आयुर्मान = पृथ्वीवरचे आयुष्यमान.

सत्य लोकावरचे आयुर्मान = 100 ब्रह्म वर्षे.

भौतिक पृथ्वीच्या प्रवासात एकाच वेळी लोक आणि ताळ असणे अद्वितीय आहे. संवेदना आणि मानसिक/अध्यात्म. भौतिक प्रतलात अनेक ठळक बिंदू असतात. या प्रतलात सर्वोच्च दैवी चेतनेपेक्षा वरचे पाहिले जाऊ शकते, त्याचप्रमाणे सर्वात खालच्या क्रूडपेक्षाही कमी, कामुकता येथे आढळू शकते. मनुष्य सैतानालासुद्धा त्याच्या सैतानी कृत्यांमध्ये लाज वाटू शकेल असे वागू शकतो. या प्रतलाची आणखी एक महत्त्वाची बाब म्हणजे ही कर्मभूमी आहे. ही भोगभूमी नाही.

याचा अर्थ इतर परतले उत्क्रांतीच्या प्रगतीसाठी कालबद्ध आहेत. देव त्यांच्या सर्व दैवी कार्यांसह उत्क्रांत होऊ शकत नाहीत, कारण तेथे कर्मभूमी नाही.

जर त्यांना आणखी विकसित व्हायचे असेल तर त्यांनी स्वतःला भौतिक स्तरावर उघड केले पाहिजे, आणि नंतर नवजात शक्तीसमोर संपूर्ण शरणागतीची कृती त्यांना उत्क्रांत करण्यास प्रवृत्त करेल. कोणतेही सकारात्मक किंवा नकारात्मक कर्म खेचण्याच्या पलीकडे अस्तित्व

 जाऊ शकत नाही.

केवळ ईश्वरावर अवलंबून राहून सकारात्मक आणि नकारात्मक परिस्थिती स्वीकारणे याला अध्यात्म म्हणतात. बाकीच्या दोन मनोवृत्ती बंधनकारक आहेत. सकारात्मक कृतींमुळे आनंद मिळतो, यश मिळते पण उत्क्रांतीच्या शिडीवर ते स्थिर होते. नकारात्मक कृतींमुळे दु:ख, दुर्दैव, अडथळे येतात, अनेकदा संवेदना नष्ट होतात, त्यामुळे स्तब्धता येते.

अशाप्रकारे उत्क्रांत होण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे विशेष ज्ञान घेणे, जे मानवाला द्वैताच्या पलीकडे जाण्यास सक्षम करते. आपण आशा करूया की किर्लियन फोटोग्राफी एवढ्या प्रमाणात विकसित होईल की केवळ इथर ऑराचीच नव्हे तर सूक्ष्म ऑराची देखील छायाचित्रे काढता येतील.

तसे केले तर हे प्राणी ज्यांच्याकडे पाहण्याची मानसिक क्षमता विकसित झालेली नाही त्यांनाही पाहता येईल. या प्राण्यांना आकार, रंग असतात. त्यांच्याकडे पाचही इंद्रिय संवेदना आहेत.

लवकरच अशी वेळ येईल, जेव्हा पृथ्वी बाह्य प्राणी भौतिक आणि सूक्ष्म प्रतलातून मानवतेशी संवाद साधू लागतील.

ताळ व लोक हे खगोलीय पिंडांच्या मार्गातील मैलाचे दगड आहेत. सर्व तारे आणि ग्रह, सर्व ब्रह्मांडांमध्ये ताल लोक मानक आहेत.